佛学词典-藏佛坑

佛学词典

五钝使之一，十使之一。谓行者心神为疑惑所驱役而流转于三界间，不能出离。大乘义章卷六载，“使”为随逐系缚之意。以“使”比喻烦恼，如世间之公使随逐罪人，逮得便系缚；..

名，为能诠者，能诠表显明体；体，为所诠者，即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施，而非事物之本体，故世间一切事物，名不即于体，体不即于名，即名体各别。然..

（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：语称物情，名为乐说。是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父..

（杂语）智度论二曰：佛入灭时，阿泥楼驮比丘，使阿难请问四事：一佛灭度后，诸比丘等以何为师？二诸比丘依何住？三恶性比丘云何共居？四一切经首置何字？佛答：乃至一切经..

梵名Ulūka，巴利名同。印度六派哲学中胜论派之祖。又作优楼迦、忧流迦、呕庐迦、嗢露迦、优娄佉、羯拏仆（梵Kanabhuj）、蹇拏仆（梵 Kanāda，又译蹇尼陀、迦那陀）。意译..

指生佛一如，即法界众生虽成佛而生界不减，佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边，生界无边，故众生成佛而生界不减；佛界无边，故众生入佛界而佛界不增。华严经随疏演义..

【善释难言】 p1143瑜伽八十一卷十七页云：善释难言者：以要言之，当知离五种难，善成就故。

【所爱乐】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云：所爱乐者：谓是现在诸欣喜爱所随处故。

（地名）Yaṣṭi-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去..

（杂语）贤慧经十二曰：豆佉，三牟提耶，尼楼陀，末迦（晋言苦习灭道）。（宋元明三本俱习字作集梵音出本项）。毗沙论出毗陀语Veda及弥离车语Mleccha之四谛。..