梦想
（术语）梦中之想念也。楞严经中曰：彼诸善男子，修三摩地想蕴尽者，是人平生梦想消灭，寐寤恒一。
佛学词典
何似生
禅林用语。(一)又作何似。即“如何”之意。庞居士语录卷上（卍续一二○·三○上）：“士才接茶，林乃抽身退后曰：‘何似生？’士曰：‘有口道不得！’” (二)即似何物之意..
老婆
于禅林中，指教导学人之态度亲切，殷殷叮咛者，其中寓有慈悲之意。又作婆子。一般以黄檗希运、大愚守芝等二师之教法恳切而不厌其烦，乃谓：“黄檗老婆，大愚饶舌。”临济录..
七见
（名数）一邪见，二我见，三常见，四断见，五戒盗见，六果盗见，七疑见。详见三藏法数三十。
光显
指显明光耀。摩诃止观卷五下（大四六·五九下）：“法不自显，弘之在人。人能行行，法门光显。” p2185
圆满业
【圆满业】 p1240集论五卷四页云：圆满业者：谓由此业生已；领受爱不爱果。
到彼岸行
【到彼岸行】 p0826 显扬三卷五页云：一、到彼岸行。谓十波罗蜜多，总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。
罽那尸弃佛
（佛名）释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰：从过去释迦文佛到罽那尸弃，为初阿僧祇。旧俱舍十三作刺那尸弃。新婆沙一百七十七，新俱舍十八作宝髻。优婆塞戒经一作..
玄赞
（书名）具名法华经玄赞。慈恩着。解法华经。
五教十理
法相宗用以证明第八阿赖耶识存在之五教证及十理证。大乘主张有第八阿赖耶识，而一切小乘经论则唯说六识，不明八识，故大乘举出五教十理以证明其存在。五教者，谓于经中有五..