无相福田衣
(术语)袈裟之德名。出世之服,离有为世染之相,故曰无相,为生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:无相福田者,出世无漏之福,离有为相故。..
(术语)袈裟之德名。出世之服,离有为世染之相,故曰无相,为生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:无相福田者,出世无漏之福,离有为相故。..
(物名)神秘之筮策也,作策百,一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰:今欲承佛威神之力,出梵天结愿一百偈颂以为神策,惟愿世尊许可此事。..
(异类)Kṛkāla,又作俱力迦罗,俱哩迦,古力迦,俱哩剑,律迦,加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗,译曰作黑。迦罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,为不动明王之..
(譬喻)以指譬修多罗,以月譬字相,
(名数)佛部为白,金刚部为黄,莲华部为赤。见悉地经一。
(杂语)释迦现保八十寿之老比丘相,故云迦老。
意指“我”为空无而“法”为实有。为说一切有部等之主张。众生之肉体乃五蕴假合而成,故无常一性,亦无支配之能力,是为“我空”。然对于其他存在之一切法,认为并非空无,..
(人名)元杭州南天竺演福寺蒙润,号玉冈。年十四出家,从古源法师受天台之教观,会古源归寂,从竹堂傅公卒其业。由集庆寺维那,分座于演福寺,后主演福,宗风大振。居六年..
(譬喻)邪见有种种,而交互繁茂,如稠林之茂密,故曰邪见之稠林。法华经方便品曰:入邪见稠林,若有若无等,依止此诸见,具足六十二。..
【所取色】 p0735 显扬五卷七页云:所取色,谓五境界及法处所摄色。