打坐
(杂语)释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。
(杂语)释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。
(职位)禅林分诸役僧为东西之两班,西班之诸役,谓之头首,东班之诸役,谓之知事。前堂首座,后堂首座,书记等是头首也。敕修清规两序章列西序之头首,曰:前堂首座,后堂..
指三人无法保全秘密。其义转为禅家教导弟子之警语,意谓耳食之学,无益于道。景德传灯录卷六(大五一·二四八上):“洪州泐潭法会禅师问马祖:‘如何是西来祖师意?’祖曰..
仁王经所说之陀罗尼。此陀罗尼为一切佛本所修行速疾之门。[仁王护国般若波罗蜜多经奉持品] p1217
【似立宗】 p0695 因明入正理论云:虽乐成立;由与现量等相违故;名似立宗。谓现量相违,比量相违,自教相违,世间相违,自语相违,能别不极成,所别不极成,俱不极成,相..
【身界】 p0675 品类足论二卷十三页云:身界云何?谓身、于触,已正当触;及彼同分。
(术语)谓一切之心所法也。是与心王相应俱起,故曰心相应。是有为法,故曰行。
(名数)菩萨调伏恶法障碍之六法也。一、性调伏,谓菩萨有善根种性,故修习善法,调伏身心诸烦恼障也。二、众生调伏,谓调伏一切众生,知声闻性缘觉性乃至人天性之别,使夫..
(名数)四念处为所观。观练薰修四者为能观。能所合而为五种。
(术语)与五识共起之意识也。为四种意识之一。【又】随前五识而所起之识,即为第六之意识也。