实业
(术语)善恶之业,真实得苦乐之果,谓之实业。
(术语)善恶之业,真实得苦乐之果,谓之实业。
(术语)称密印也。密印者,是一切诸佛以此庄严之故成法界之身,又以此加持众生之故得同于法身,故云同如来庄严具。大日经密印品曰:有同如来庄严具,同法界趣标帜。义疏十..
(杂名)北斗七星也。为妙见菩萨之化现。
(术语)人天等之五趣六趣也。楞伽经四曰:堕生死海诸趣旷野,如汲井轮。
梵名Bhagavān-bhaisajyaguru-vaidūryaprabhasyapūrvapranidhāna-vi?esa-vistara。全一卷。唐代玄奘译。略称药师如来本愿功德经、药师本愿功德经、药师本愿经、药师经。..
为金刚界大法对受记卷六所载五种念诵之一。谓发出长短分明之音声而念诵,使自他皆能听闻。(参阅“五种念诵”1178) p6495 ..
指六界。十界分为凡夫与圣者二类,凡夫指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等六界,称为六凡。(参阅“凡夫”730) p1251 ..
五种系缚之意。即系缚心心所法及所缘之五种烦恼。俱舍论光记卷一说相应、所缘二缚,谓诸烦恼缚彼同时相应之心心所法,称为相应缚;诸烦恼缘境时缚其所缘,称为所缘缚。复开..
【狂】 p0707 瑜伽一卷十二页云:云何狂?谓由先业所引,或由诸界错乱,或由惊怖失志,或由打触末摩,或由鬼魅所着,而发癫狂。..
【闻熏习】 p1263摄论一卷十四页云:此闻熏习、为是阿赖耶识自性?为非阿赖耶识自性?若是阿赖耶识自性;云何是彼对治种子?若非阿赖耶识自性此闻熏习种子所依,云何可见?..