临济佛法大意
禅宗公案名。又作定上座伫立、定上座问临济、临济托开、擒定上座。系唐代临济义玄禅师与定上座之问答。碧岩录第三十二则(大四八·一七一中):“定上座问临济;‘如何是佛..
禅宗公案名。又作定上座伫立、定上座问临济、临济托开、擒定上座。系唐代临济义玄禅师与定上座之问答。碧岩录第三十二则(大四八·一七一中):“定上座问临济;‘如何是佛..
乃观无量寿经十六观中之第六观。又称楼想观、宝楼观、总观。即以极乐世界之宝楼而观全体报土之观法。观无量寿经(大一二·三四二下):“众宝国土,一一界上有五百亿宝楼,..
天台智者大师将如来之一代圣教,用太阳照物之比喻,分判为五时,称为天台五时。据天台四教仪载,如来于成道最初,为大菩萨说华严经;次于鹿苑,为接引二乘而说四阿含等经;..
乃比丘随身之物。在比丘六物中特别重要者有安陀会、郁多罗僧、僧伽梨等三种僧衣及一钵,为比丘经常随身所用。摩诃僧祇律卷八(大二二·二九三下):“出家离第一乐而随所住..
【别离行】 p0688 瑜伽三十四卷十三页云:云何复由别离行故观无常性?谓依内外二种别离,应知诸行是无常性。依内别离无常性者:谓如有一、先为他主,非奴非使;能自受用,..
【学十二种分别】 p1382显扬七卷一页云:学十二种分别者:一、差别分别,二、生起分别,三、转异分别,四、能治所治分别,五、能引增上生决定胜分别,六、顺法分别,七、补..
【诸法自性有三种】 p1355瑜伽六十四卷十四页云:谓诸法自性,略有三种。一、遍计所执自性,二、依他起自性,三、圆成实自性。遍计所执自性者:谓诸所有名言安立诸法自性。..
【圣应说舍】 p1226大毗婆沙论八十一卷一页云:圣应说舍者:圣、谓诸佛及圣弟子。应为他说,应自住舍。问:圣于诸地,皆应说舍;何故唯说第三静虑?答:第三静虑,具自他地..
(物名)金刚墙之别名也。为真言法之结界,交立三钴金刚,而观想为周遍四方结界修法之坛场也。
(堂塔)给孤独长者为供养佛之爪发而立塔,是为起塔之始。十诵五十六有异说。