非业为增上法
【非业为增上法】 p0717 品类足论六卷七页云:非业为增上法云何?谓无为法。
【非业为增上法】 p0717 品类足论六卷七页云:非业为增上法云何?谓无为法。
(菩萨)Ekajaṭa,翳迦为一,惹吒为髻。一髻尊之梵名也。
(杂语)诸法实相,有种种之语。智度论三十三曰:如法性实际,此三皆是诸法实相异名。大乘玄论三曰:大圣随缘善巧于诸经中说名不同,故于涅槃经中名为佛性;则于华严名为法..
梵名 Gunabharman。音译作求那跋摩。刘宋时之译经家。西域人。刘宋孝武帝大明六年(462),游荆州,寓止禅房寺。时因沙门玄畅之请,乃译出菩萨念佛三昧经六卷、无量门破魔..
乃依人类形象与本性而假想之拟人化之神。此于古代希腊宗教、罗马宗教中表现得最突出,其所信奉之神,大都完全具有人之形象与本性。最早指出拟人神现象者为古希腊哲学家色诺..
五种具德之海。(一)指如来自证之无尽圆明性海藏中之五种义分。即:(一)一切诸世界海,(二)一切众生海,(三)法界业海,(四)一切众生欲乐诸根海,(五)一切三世诸佛海。依华严..
【幻等八喻】 p0388摄论二卷十页云:复次何缘如经所说于依他起自性,说幻等喻?于依他起自性,为除他虚妄疑故。他复云何于依他起自性有虚妄疑?由他于此有如是疑:云何实无..
(菩萨)又名金刚药叉。不空成就(释迦)四亲近之第三,东方之菩萨也。为忿怒形,而以半三胡,如牙者为三昧耶形。密号之猛利金刚也。见胎曼大钞一,秘藏记钞十。..
(术语)四弘誓愿之一。誓愿断尽无边之烦恼也。
(术语)爱惜执着之情。谓执着恩爱之情而难离也。法华经方便品曰:深着虚妄法,坚受不可舍。