佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（人名）Bālāditya，太子名。译曰新日。婆薮槃豆传曰：正勤日王太子名婆罗帙底也。婆罗译为新，帙底也译为日。

（人名）Bhadraśri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别..

（术语）二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土，谓之往相回向。论注下曰：回向有二种相：一者往相，二者还相。往相者，以己功德回施一切众生，作愿共往生彼..

（535～608）隋代僧。信都（河北冀县）人，俗姓陈。初从邺都道长法师学大智度论，尽得其义。又投道宠法师座下学十地论，投慧嵩法师座下学毗昙，皆穷其蕴奥。乃返归本乡弘化..

（术语）法会之最终日也。亦指列座之全体而曰满座。

（术语）法相宗立三时教，以一切之小乘教为世尊初时之说法有教，诸部之般若经为第二时之说法空教，华严法华等之诸经为第三时之说法中道教。空教谓明诸法皆空之理之教法也。..

禅林用语。系于敦促注意时所用之语。生，为语助词。介石智朋禅师语录小参条中有“诸人好生听取”一语，石溪心月禅师语录卷上有“好生观”一语，此皆提醒别人专心注意之意。..

（名数）佛将说法，而现地动，有七因。华严经疏六谓：一为使诸魔怖，二为使众生心不散乱，三为使放逸者生觉知，四为使众生警悟，觉了微妙法相，五为使众生观佛之说法遍一切..

【灭尽三摩钵底】 p1215瑜伽十二卷二十页云：复次云何灭尽由摩钵底？谓已离无所有处欲，暂安住想作意为先，诸心心法灭。问：以何方便、入此等至？答：若诸圣者、已离无所有..

（地名）在中印度沙枳多国，佛说法之旧地也。