嗟
悉昙字(tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切法无悭无施相;末蹉罗,秦言悭。”盖梵语 mātsarya(末..
悉昙字(tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切法无悭无施相;末蹉罗,秦言悭。”盖梵语 mātsarya(末..
即诸经中之王。显、密教经典中,皆有自称经王者,亦有被赞叹为经王者。如法华经卷四法师品、卷六药王菩萨本事品、金光明经卷一序品、大乘本生心地观经卷八嘱累品等皆有自称..
(术语)华严所立十宗之一。五教中圆教之所诠也。
(植物)Aśvapāda,木名。译曰马脚。翻梵语九曰:阿湿婆他,应云阿舍婆陀,译曰:阿舍婆者,马。陀者,脚。或谓Aśvattha,即菩提树之误。..
(传说)王建八万四千塔时,欲一夜成功之,遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。
(1824~1907)清代僧。福建归化人,俗姓冯。名地华,别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年(1854)任鼓山寺住持,其后远赴南洋行化,筹资重建寺宇,并助监院达..
辽之学僧。号慈行大师。籍贯、生卒年均不详。尝住医巫闾山。因天佑皇帝耶律大石(1124~1143 在位)好读释摩诃衍论,故敕令师作释摩诃衍论通玄钞(四卷),又令通法大师法..
为梵汉并举之词。歌,歌咏之意;呗,梵语pātha, 意译为赞颂、赞叹,又作呗匿。又为唱呗之意。法华经方便品(大九·九上):“如是众妙音,尽持以供养。或以欢喜心,歌呗..
(术语)背师之说而主张自己之说也。
(杂语)译曰远离。四谛中之灭谛也。见可洪音义十五下。