烧指
又称燃指。即燃烧手指,表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者,烧指即属此类,称为烧指供养,或燃指供养。据法华经药王菩萨本事品载,药王菩萨在过去世为一切众生喜见菩萨..
又称燃指。即燃烧手指,表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者,烧指即属此类,称为烧指供养,或燃指供养。据法华经药王菩萨本事品载,药王菩萨在过去世为一切众生喜见菩萨..
中国佛教史上译经最多、影响最大之四位译经家。有二说:(一)鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空,(二)鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。其中鸠摩罗什先后为苻坚、姚兴礼为国师,声重一..
梵语 bandhana。拘束之义。为烦恼之异名。有下列各种分类:(一)相应缚与所缘缚。部派佛教说一切有部教义之一。有部主张苦、集、灭道四谛及修道所断之有漏法,自见苦所断法..
【非心俱住法】 p0716 品类足论六卷十五页云:非心俱住法云何?谓非心随转法。
(人名)沙门安法钦者,安息国人,西晋武帝太康二年,来洛阳,译出阿育王传等数部。见开元录二。
【见集所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见集所断法云何?谓若法,随信随法行集现观边忍所断。此复云何?谓见集所断十九随眠,及彼相应法,并彼等起心不相应行。是名见..
(书名)一卷,无著菩萨造,世亲菩萨释,唐义净译。明以六门习修禅定,而得世出世之果。六门者:一求脱之愿心,二积集胜行之资粮,三使心善住于一处,四资师圆满,五所缘圆..
【止息身心粗重】 p0390瑜伽二十八卷六页云:云何止息身心麁重?谓如有一、或由身劳身乏,发身麁重,发心麁重。此因易脱威仪而便止息。或由太寻太伺,发身麁重,发心麁重。..
梵语 kula-putra。音译矩罗补怛罗。又作族姓男。即所谓“善男子”,为对信佛、闻法、行善业者之美称。印度有四姓阶级,生于四姓中之婆罗门大族之子弟,乃于诸姓中为最胜,..
(人名)梵语耆婆Jivaka,译言能活。大医之名。