五周因果
(名数)谓综括华严经所诠之义理,有五周之因果也。一所信因果,二差别因果。三平等因果,四成行因果,五证入因果。说见华严经疏钞玄谈八。..
(名数)谓综括华严经所诠之义理,有五周之因果也。一所信因果,二差别因果。三平等因果,四成行因果,五证入因果。说见华严经疏钞玄谈八。..
适宜于一时的教法叫做权,究竟而不变的教法叫做实。
谓去掉一切之情执思量计较,对于千差万别之事物一视同仁。
又作祖影、祖师像。即绘画或雕刻的祖师之肖像。此类绘像或雕像,我国古来甚盛行。据佛祖统纪卷五十三之载,唐中宗尝命画工于林光殿之壁面绘上译经诸师之像。敕修百丈清规卷..
(菩萨)金刚界曼陀罗中,第七理趣会中台五尊中西方之菩萨名,亦曰摩竭幢。左右持人头之幢。见金刚界曼陀罗大钞三。..
浙江山阴人。字佛心,号德元。民国十三年(1924),入武昌佛学院,从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年转入厦门大学,专究哲学,时曾至闽南佛学院研读,并从吕澄..
悉昙字(sma)。悉昙四十二字门之一。又作娑摩、娑莽、飒磨、魔、摩。湿么字门有忆念之义。大般若波罗蜜多经卷一四五(大七·八二上):“入飒磨字门,悟一切法可忆念性不..
【非心俱灭法】 p0716 品类足论六卷十五页云:非心俱灭法云何?谓声意处,及非心俱灭十处少分。
(经名)一卷,秦罗什译,佛因舍利弗之问,说弥勒菩萨下生成佛之事。与弥勒下生经大同小异。疏一卷,唐憬兴撰。
(印相)四种拳之一。交叉二手而作拳,使十指出现于外者。又名指在外拳。见大日经疏十三。又曰坚固缚,金刚缚,又曰外缚拳。为解结使之缚之意。显十地圆满之形者也。..