命根不立为食
【命根不立为食】 p0814 瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故命根能任持身,而不立食?答:若离于食;彼终不能长养身故。..
【命根不立为食】 p0814 瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故命根能任持身,而不立食?答:若离于食;彼终不能长养身故。..
(术语)弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号,有六字之名号。四字者为:阿弥陀佛,六字者为:南无阿弥陀佛。有重四字者,有重六字者。念持其名号,一心不乱..
(术语)观经所说之一。真实愿往生之心也。
(天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:其母左手于怀中抱一孩子名毕哩孕迦,极令端正。(中略)时欢喜母复白..
(杂语)五眼中就菩萨所得而除佛眼,谓之四眼。因菩萨未得佛眼也。仁王经上曰:四眼五通。同天台疏曰:四眼者叹眼,菩萨行未圆,义当无佛眼也。又,密教中立四眼。..
【诸法皆以世尊为本为眼为依】 p1363瑜伽八十四卷六页云:诸法皆以世尊为本者:由佛世尊,是其最初现等觉故。世尊为眼者:现等觉已;为诸天人,等开示故。世尊为依者:所说..
(术语)五通之一。知宿世生死之通力也。
(杂名)阿弥陀佛有十二光佛之别号,又以其誓愿有四十八愿,因是可称为四十八体之十二光佛。十二光佛者,无量,无边,无碍,炎王,清净,欢喜,智慧,不断,难思,无称,超..
禅林用语。犹言口头禅。形容徒有言说,而无实际行持。即所言非自己所亲证,仅为拾取古人言词,如鹦鹉学语。 p6979
(物名)和种种之香以为丸者。建立曼荼罗仪轨,谓以丁香,白檀,沉香,熏陆,龙脑香,豆丸,白芥子及苏合香,半为末,半为丸。丸以苏蜜和之者。是也。为修护摩特烧而供养者..