波吒厘子城缘起
(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:盛色方刚,学业未成,顾此忧心弥剧。学徒戏曰:今将求子..
(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:盛色方刚,学业未成,顾此忧心弥剧。学徒戏曰:今将求子..
(术语)殊妙之宗旨也。法华文句记六曰:今开妙教,须附妙宗。
(一)战国时郑人。姓列,名御寇。生卒年及事迹皆不详。约后于老子,先于庄子,即西元前四世纪时。著有列子一书,崇奉道家之言,今证实此书大多为后人之假托伪作,至于其人之..
指资益出世间法身之慧命者。即“世间食”之对称。如九食中之禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食等五食均属之,称为出世五食。(参阅“九食”143、“食”3997) p1555 ..
即左拳。释迦如来像有两胁士,左为表禅定之普贤菩萨,右为表智慧之文殊菩萨,因以智慧配于右,禅定配于左,故左拳即称为禅拳。 p6478 ..
(名数)菩萨本业璎珞经就菩萨之所位说六位之法忍。
全一卷。清代彭际清述。收于卍续藏第三十三册。本书可视作观无量寿经之概论,内分四科:(一)题名,(二)叙分、(三)正宗分,(四)流通分。就中,作者虽常引天台教学之用语,然..
(经名)具名大方等大集经贤护分。五卷,隋阇那崛多译。佛在王舍城竹园放光集众。以贤护菩萨为对场而说法。与般舟三昧经同本后译。..
(杂名)行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰:自匠匠他,兼利具足。人师国宝,非此是谁。
(一)为二相之一。“总相”之对称。一切法皆无常、无我,是为总相,即总括之相状;然一切法亦有各别特殊之相,如水为湿相,地为坚相,火为热相,此即别相,是为部分之相状。..