中有五名
指表示中有状态之五种名称。(一)意成(梵 manomaya),中有之身由意而生,非父母之精血等外缘所成。(二)求生(梵sajbhavaisin),常喜寻求当生之处。(三)食香(梵 gandharv..
指表示中有状态之五种名称。(一)意成(梵 manomaya),中有之身由意而生,非父母之精血等外缘所成。(二)求生(梵sajbhavaisin),常喜寻求当生之处。(三)食香(梵 gandharv..
(书名)具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。
(菩萨)准提观音也。梵Mahā-caṇḍi。
全一卷。收于卍续藏第一一九册四家语录卷一。收录马祖略传、与怀让之磨砖机缘语要,以及与西堂智藏、百丈怀海、南泉普愿、大珠慧海等诸人之机缘对话、示众语等。揭示“平常..
(杂语)物体之重量也。俱舍论一曰:可称名重。
悉昙字 (a)(va)(ra)(ha)(kha)等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教,此五字即地、水、火、风、空等五大之种子。大日经疏卷一(大三九·五八六中):“阿字门为..
(术语)邪僻之道也。唐华严经十二曰:若能了邪法如实不颠倒。俱舍论十二曰:邪法萦缠,瞋毒增上。
(术语)悉达太子六年苦行之后,知其为徒劳,浴于尼连禅河,受乳糜,于菩提树下金刚座上禅坐观念,谓之乐行。或谓苦行六年,此乐行亦六年。即十九出家,三十成道,八十入灭..
又作四阶成佛。指小乘菩萨得道成佛之四阶段。(一)三祇,谓于三大阿僧祇劫修万行。(二)百劫,谓于百劫修相好之业。(三)菩萨最后身断尽下八地之惑,谓菩萨最后受生时,断尽三..
全一卷。又作北涧和尚语录、北涧语录。宋代僧北涧居简(1164~1246)撰,物初大观编。收于卍续藏第一二一册。编集台州般若院语录、湖州铁观音寺语录、安吉州圆觉寺语录、平..