遗教经论
(书名)一卷,天亲菩萨造,陈真谛译。以七分解释之,建立菩萨所修之所法,依此论释,则遗教经为大乘部也。
(书名)一卷,天亲菩萨造,陈真谛译。以七分解释之,建立菩萨所修之所法,依此论释,则遗教经为大乘部也。
(术语)比丘尼应持之戒律。有三百四十一戒。南山律师更加七灭诤,而为三百四十八戒。普通尼戒曰五百戒者,举大数也,实则为三百四十八戒。..
禅林用语。又作瓮里不走鳖。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中,唾手即得,绝无走脱之虞。人天眼目卷一(大四八·三○五中):“汾云:‘披毛戴角,衔铁负鞍,一言勘破维摩..
指灭除内心之邪曲,远离污秽不净,使之清白净洁。据究竟一乘宝性论卷四身转清净成菩提品所载,心之清净可分为两种:(一)自性清净,谓吾人之心性原本清净,无有染污。(二)离..
(一)内道与外道之并称,犹言内教外教。指佛教及佛教以外之一切教说。 (二)于佛教内,特指教内之外道,如小乘之犊子部、大乘之方广道人等。据净名玄论卷一、维摩经义疏卷一..
【合众所作羯磨】 p0632瑜伽九十九卷十三页云:合众所作者:谓增长羯磨,若恣举羯磨,或余所有种类羯磨。
【有味着】 p0541显扬五卷十六页云:问:何义,几种,是有味着?答:爱见多分自在转义故。一切少分,是有味着。
(地名)又作俱耶尼。西大洲名。
(术语)大三灾之一。四劫中之坏劫。火风水三灾,转转而起,以荡尽世界。前七度之坏劫,火灾相次而起,荡尽色界之初禅天已下,第八度之坏劫起水灾,荡尽第二禅天已下,第九..
(书名)一卷,高丽沙门谛观撰。以灌顶之八教大意为宗,更详名相,且略前三教之十乘而明圆教之十乘。本书之注述如下:天台四教仪集注十卷(元南天竺沙门蒙润集),科天台四..