迦罗啰底哩
(天名)Kālarātri,译曰黑夜神。演密钞九曰:迦罗云黑,啰底哩云夜,黑夜神也。
(天名)Kālarātri,译曰黑夜神。演密钞九曰:迦罗云黑,啰底哩云夜,黑夜神也。
(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵语九曰:阿梨吒,应云阿梨瑟吒,译曰无环。木槵子也。【又】比丘名。阿梨吒,亦名阿利吒。此云无相。是人生邪见,言须陀洹..
凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈(1721~1792)着。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证第四、透关第五、向上第六、力用第七、师承第八、长养第..
禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语,即能显示全机全现之活眼。碧岩录第四十一则(大四八·一七八下):..
(杂语)与寿命无数劫同。法华经人记品曰:佛有大威德,名闻满十方。寿命无有量,以愍众生故。正法倍寿命,像法亦如是。..
(书名)唐善导作观经疏四卷,其第四卷之末曰:今欲出此观经要义,楷定古今。因而世称为楷定疏。
(术语)以芥子喻劫量曰芥子劫,以磐石喻劫量曰磐石劫。
(界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙,无如下地之粗想,故..
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之意,指禅机之问答,乃对客体之认识。即师家因应学人根机..
【所取色】 p0735 显扬五卷七页云:所取色,谓五境界及法处所摄色。