法冲
(587?~665)唐代僧。陇西成纪(位于甘肃)人,俗姓李。字孝敦。二十四岁官拜鹰扬将军。母殁,读涅槃经而发出家之心。从慧皓学大品、三论、楞伽等诸经,后入武都山修业。..
(587?~665)唐代僧。陇西成纪(位于甘肃)人,俗姓李。字孝敦。二十四岁官拜鹰扬将军。母殁,读涅槃经而发出家之心。从慧皓学大品、三论、楞伽等诸经,后入武都山修业。..
比喻戒律清净犹如海水。摩诃止观卷二下(大四六·一九中):“戒海死尸,宜依律摈治。” p2912
(一)指丝织之罗布与绉纱,为天人作衣之材料;转喻微细烦恼。 (二)谓菩萨之见佛性,犹如隔罗縠见物,虽极细薄,然犹有所隔。祖庭事苑卷一(卍续一一三·三下):“华严疏云..
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师..
(术语)以受持,读,诵,解说,书写之五法,而弘通经典。法华经所说五种法师之行是也,文句八上曰:五种通经,皆得称师。..
(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。演奥钞十一曰:不死甘露者,口传云:不死者字,甘露者字,示两部密言..
(术语)蕴蓄心识之意,如云含识,谓有情也。西域记序曰:蕴识怀灵之异。【又】识为五蕴之一,故云蕴识。
(界名)地狱名。以洹寒而身裂如大红莲之地狱也。
(经名)四十卷,华严经之具名。但常为四十卷中最末一卷之别称。
(术语)三缚之一。贪欲之烦恼,缚有情之身心不使出离者。见华严孔目章。