永劫
(术语)永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰:兆载永劫。
(术语)永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰:兆载永劫。
(名数)一意成,以为由意而生之身,非精血等外缘所成故。二求生,以常喜寻求畜生之处故。三食香,为以资香食而往生处故。四中有,以为二趣中间所有之蕴故。五起,以对向当..
(名数)。印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰:一、梵天所说书,Brāhmī(今波罗门书正十四音是)。二、佉卢虱吒书,Kharoṣṭī(隋言驴唇)。三、富沙迦罗仙人说..
(术语)三受之一。又云舍受。于不违不顺之境领纳不苦不乐之心意也。
(本生)释迦如来之前身也。
(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:以无量方便救拔一切苦恼众生,令得涅槃第一义乐。
由修行之功渐显本有性德之谓。乃自后天之修行而得,与得自“自然法尔”者有别。(参阅“本有”1956) p4039
(1590~1642)明代曹洞宗僧。浙江会稽人,俗姓王。字尔密,号散伊。或谓尔密为师之号。赋性耿介。二十二岁依止开元寺贞白大师出家,通晓性相二宗。二十七岁偶于舟中闻锣声..
全一卷。又作集诸佛大功德山经、庄严劫千佛名经。译者不详,仅知译于南朝梁代(502~557)。收于大正藏第十四册。于明藏中,本经与贤劫千佛名经及星宿劫千佛名经合并,以配..
(人名)Dhanagupṭa,儿童名。译曰宝护。见阿育王经八。