文殊
(菩萨)Majuśrī,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。新旧有六译:无量寿经、涅槃经曰妙德,无行经曰妙首,观察三昧经,大净法门经曰普首,阿目佉经..
(菩萨)Majuśrī,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。新旧有六译:无量寿经、涅槃经曰妙德,无行经曰妙首,观察三昧经,大净法门经曰普首,阿目佉经..
(名数)一、肉眼,肉身所有之眼。二、天眼,色界天人所有之眼,人中修禅定可得之,不问远近内外昼夜,皆能得见。三、慧眼,谓二乘之人,照见真空无相之理之智慧。四、法眼..
(譬喻)唐沙门慧海曰:身为大义城。经云:多闻者善于义,不善于言说。言说生灭,义不生灭。义无形相,在言说之外。..
(物名)金银珠玉之类。法华经信解品曰:无量珍宝不求自得。同化城喻品曰:欲过此道至珍宝处,有一导师。大集经十六曰:妻子珍宝及王位,临命终时无随者。..
(书名)此书为玄奘三藏于印度所作,以破外道之恶见。唯识述记七末曰:我之大师,戒日大王为设十八日无遮会时,造制恶见论。..
(术语)简约说法之枢要者,即枢要之法义也。维摩经弟子品曰:佛为诸比丘略说法要。心地观经七曰:是名为出世法要。大日经疏一曰:于此真言法要,方便修行,得至初地。注维..
为印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者论。主张诸法皆为自在天所生、所灭。谓其身有八分:虚空为头,日月为眼,大地为身,河海为尿,山丘为粪,风为命,火为热气,一切..
(名数)本迹二门,各有十妙。经心与佛及众生而为六十,加之以相待绝待。乃为百二十妙。
(经名)苏婆呼童子经上曰:譬如有人耕田种稻,唯求子实,不望槁干。子实成熟,收获子已,槁干不求,而自然得。行者欲得菩提种子功德,不为世乐,求无上菩提,以喻其实。诸..
(人名)Mūṛdhagata,金轮王名。初由母之顶上而生,故称曰顶生王,是释迦如来之前身也。既为金轮王,有千子七宝,领四天下,亦不知饱,一日飞到忉利天见天上玉女,生彼天..