慧炬三昧
(术语)法华经所说十六三昧之一。入此三昧,则发智慧之灯炬,照世之险难,故谓为慧炬三昧。法华嘉祥疏十二曰:慧炬三昧者,如执炬夜行,不堕险处。..
(术语)法华经所说十六三昧之一。入此三昧,则发智慧之灯炬,照世之险难,故谓为慧炬三昧。法华嘉祥疏十二曰:慧炬三昧者,如执炬夜行,不堕险处。..
(术语)六种住之一。菩萨自八地已上,得真实之行不还不退之位。见三藏法数二十六。
一切菩萨于因位时所应发起的四种广大之愿,故又称总愿。又作四弘愿、四弘行愿、四弘愿行、四弘誓、四弘。有关四弘愿之内容与解释,散见于诸经论,然各经所举颇有出入:(一)..
(物名)Niṣīdana,又作尼师但那,史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时,敷地护身,又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者,谬也。寄归传二曰..
(杂语)又曰白分Śuklapakṣa,印度之历法,以月之盈缺立白黑之名,自月盈至于满之间为白月,称为白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下,为黑分,即Kṛṣṇapakṣa又为..
原名羽,字云长。三国时蜀汉河东郡解县人。勇猛过人,为一代虎将。因素重情义,秉性忠直,故名垂青史。明神宗时,敕封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。因此,后代..
【四种憺怕路】 p0445瑜伽二十六卷二十一页云:是故世尊,乃至所有依外朽秽不净差别,皆依四种憺怕路而正建立。谓若说言:由憺怕路,见彼彼尸,死经一日,或经二日,或经七..
(术语)起信论所说之三大也。真如为体,真如体内智慧慈悲等无量之功德为相,此体相不固定,应于缘而活动为用。
(杂语)弟子嗣师之法也,密家谓为传法,禅家谓为嗣法。象器笺十二曰:宗门之嗣法,犹诸侯之嗣国也。
(1598~1651)明末临济宗僧。福州府福清人,俗姓陈。字象崖。尝游吴山寺,闻诵禅宗正脉一书而怀持出家之志。后投长乐之常熙福出家,十九岁,受业于百丈山之克融法师。历参..