求法
又作求道。指游方他地或他国,而冀望能求得佛法,或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。(参阅“取经”3094..
又作求道。指游方他地或他国,而冀望能求得佛法,或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。(参阅“取经”3094..
(物名)Kiṁśuka,又作坚叔迦,紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰:甄叔迦宝,译云赤色宝。按西域传云:有坚叔迦树,其花赤色,形大如手。此宝色似此花,因以名焉..
(术语)能悟宗旨,谓之宗通。能作说法,谓之说通。楞伽经三曰:一切声闻菩萨有二种通相,谓宗通及说通。
(术语)又云初法明道,亦曰入净菩提心门。真言行者初入于初地之位也。大疏二曰:更越百六十心等一重极细妄执,得至佛慧初心,故云三阿僧祇劫成佛也。..
全一卷。刘宋慧简译。收于大正藏第二册。述佛母大爱道比丘尼入灭送终等有关之事迹。西晋白法祖译之大爱道般泥洹经为本经异译,较本经详细。 p2619 ..
指漏失戒律而不守持。即破戒、犯戒。持戒比丘一旦破戒,如盆漏水,戒体即毁。大集经卷九(大一三·五七上):“从戒而学是初发,不行漏戒是名作,无戒之戒善思惟,从智慧戒..
【无障】 p1042瑜伽二十五卷十页云:云何无障?谓此无障,略有二种。一者、依内,二者、依外。我当先说依内外障。与彼相违,当知即是二种无障。..
(传说)迦叶于法华会座舍小乘而归于大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:尔时世尊,说此偈已。告诸大众,唱如是言:我此弟子摩诃迦叶,于未来世当得奉觐三百万亿诸佛..
系佛陀所说大小乘经典所具七善之一。依法华文句卷三之解释,谓佛之说法纯一无杂,与二乘不共而独为菩萨说。于成实论三善品称之为独法。(参阅“七善”108) p6266 ..
(术语)味之最佳者也。楞严经曰:酥酷醍醐,名为上味。