四亲近
(术语)金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨,谓之四亲近。
(术语)金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨,谓之四亲近。
(术语)百八三昧之一。观法之实相,又入诸法无我,诸行无常,涅槃寂灭之三法印,谓之宝印三昧。见智度论四十七。
(地名)河名。以花得名。见瞻波比丘经。
(术语)断无人身固有之善根也。起因果拨无之邪见时,初断善根,是极恶之人,比畜类亦劣。何则?畜类尚有生得之善根也。俱舍论十七曰:恶业道中唯有止品圆满邪见,能断善根..
(名数)生有,本有,死有,中有也。
(传说)阎罗王宫昼夜三时有大铜镬,自然现出。时有大狱卒,捉王使卧热铁上。以铁钩开口,以洋铜灌之,全身无不燋烂。受此苦已,复与诸众生相娱乐,与诸大臣眷属同受福乐。..
禅林用语。又作乘合船。即无身分差别而同乘一船之意。藉以比喻无凡圣、贵贱等差别见解之境地。景德传灯录卷五南阳慧忠章(大五一·二四五上):“无影树下合同船,琉璃殿上..
(杂语)译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰:质多罗(唐言角宿)星生者,男女阴上当有厌子,为性纯直,而多爱欲,后歌舞。【又】天神名。在胎藏外金刚部。..
(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦叶!是众生等,于如来所,生不善故,堕在恶道。堕恶道已..
梵语sajvrti,巴利语sammuti。略称世或俗,即世间通俗之义,与“胜义”相对。为施设安立虚妄假有之法。又“世”有隐覆真理、可毁坏之义;“俗”有显现流世、显现顺于人情之..