无相业
(术语)念佛四种业之一。观佛身上之空寂无相也。
(术语)念佛四种业之一。观佛身上之空寂无相也。
谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗,据长阿含经卷十载,帝释天之执乐神般遮翼(梵Paca?ikha),至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如来之功德。日本在平安时代亦..
梵语ni?raya。五因之一。谓地、水、火、风四大种为物生起之所依者。盖四大所造之色常追随于能造之大种,大种若转变,所造之色亦随之转变,如弟子常随于师,不论正邪,追随..
位于河南登封县北少室山北麓少林寺西北五乳峰下。现仅存一殿、两亭及千佛阁等。大殿建于北宋宣和七年(1125),殿内石柱上雕刻武士、游龙、舞凤、飞天、群鹤闹莲、孔雀穿花..
(譬喻)学解智辩,如水之滚滚涌出也。
(物名)土制之灯笼也,多穿小孔,故曰百目。毗奈耶杂事十三曰:苾刍夏月然灯损虫。佛言:应作灯笼,(中略)应作百目瓶。苾刍不知云何应作。佛言:令瓦师作如灯笼形,傍边..
又作熏修。薰谓薰染,修谓修行。以德修身,如以香薰衣,故称为薰修。大乘智印经卷一(大一五·四七五中):“若诸有情亲近如来及大菩萨,熏修智慧,三业恭敬。”[观无量寿..
梵语?arana,巴利语 sarana。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之义,即依三宝之功德威力,能加持、摄导归依者,使能止息无边之生死苦轮大..
【劣界】 p0630瑜伽九十六卷十四页云:若有上苦,及上烦恼;是名劣界。二解 法蕴足论九卷二十三页云:云何劣界?谓不善,有覆无记,是名劣界。..
(术语)众生之心内,有本觉之真如,薰习于无明,因使妄心厌生死之苦,求涅槃之乐,谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行,谓之外薰。起信论曰:以有真如法故,能薰习无明。..