佛学词典-藏佛坑

佛学词典

天台宗智顗大师解释法华经所用之四种方法。又作天台四大释例、四大释例、四种消释、四种消文。即：(一)因缘释，又称感应释。就佛与众生之关系因缘而作解释。谓教法系由感应..

（名数）怖魔，乞士，净戒，净明，破恶也。

（印相）大日经四曰：以定慧手合，散舒五轮，犹如铃铎。以虚空地轮，和合相持作莲华形，是观自在印。

（术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。华严经曰：忏除罪障，随喜福德。..

（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：若愿生净土便是取相，转增漏..

（地名）国名。玄应音义四曰：月氏国，薄佉罗国应是也。在雪山之西北也。梵Bhuḥkhāra。

（术语）寺者，僧园之总名，院者，寺内之别舍，总称曰寺院。在印度以祇园精舍为嚆矢，在支那以白马寺为滥觞。

又作临济金刚王·德山木上座。唐代临济义玄禅师教导学人多用喝，德山宣鉴禅师则多用棒，此语系并举两者相似之机锋与锐利宗风之特色。中国禅之形成，此宗风居于重要地位，两..

【随眠想】 p1364瑜伽五十五卷二页云：随眠想者：谓善言说人天等想。

【因等起与剎那等起差别】 p0595俱舍论十三卷十六页云：论曰：表无表业，等起有二。谓因等起，剎那等起。在先为因故，彼剎那有故；如次初名转，第二名随转。谓因等起，将作..