木叉提婆
梵名Moksadeva。意译解脱天。(一)玄奘三藏之美称。玄奘在印度时,小乘众尊之为木叉提婆,意谓已获解脱之最胜者。[大唐西域记卷十二](二)比丘名。交州人。曾赴印度求法,..
梵名Moksadeva。意译解脱天。(一)玄奘三藏之美称。玄奘在印度时,小乘众尊之为木叉提婆,意谓已获解脱之最胜者。[大唐西域记卷十二](二)比丘名。交州人。曾赴印度求法,..
(?~695)唐代僧。京兆鄠县(陕西)人,俗姓冯。原为杂技团中之大力士,以偶然之机会得接近则天武后,因此得宠,并受劝为僧,入武后之女婿薛绍之籍。垂拱四年(688)光宅..
十种如来藏之一。又作隐覆如来藏。即法身如来为烦恼所隐没覆藏。(参阅“十种如来藏”485) p6533
梵语 pratilambha。“得”之一种。为“不获”之对称。谓得未曾得者,或得曾得而已失者。此系俱舍论卷四、阿毗达磨顺正理论卷十二之说。如凡夫得未曾得之见道初无漏,或再得..
【杂修第四静虑有五品差别】 p1414此即五净居天。杂集论十三卷十页云:杂修第四静虑,有五品差别。一、下品修,二、中品修,三、上品修,四、上胜品修,五、上极品修。由此..
【寒热所作变异】 p1189瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事寒热所作变异无常之性?谓由观见或自或他、于正寒时,身不舒泰;蜷局战栗;寒冻缠逼,希遇温阳。于正热时;身体舒..
【论处】 p1328集论八卷十二页云:第二论处,谓或于王家,或于执理家,或对淳质堪为量者,或对善伴,或对善解法义沙门婆罗门等,而起论端。..
【自教相违】 p0598因明入正理论云:自教相违者:如胜论师立声为常。如疏四卷二十四页释。
【如来盥浴等池】 p0580西域记七卷三页云:伽蓝垣西,有一清池,周二百余步。如来尝中盥浴。次西大池,周一百八十步,如来尝中涤器。次北有池,周百五十步,如来尝中浣衣。..
(山名)五台山志曰:五台山本名清凉山。华严经疏云:清凉山者,即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故名清凉。..