增上果
(术语)五果之一。依增上缘而生者。如眼识之于眼根,眼识为增上果也。
(术语)五果之一。依增上缘而生者。如眼识之于眼根,眼识为增上果也。
(堂塔)行者之寮室也。又云选僧堂。于行者中选其可为僧者故也。
(杂语)用于袈娑纽之结法也。以纽作绾结,使其两端入于中心一处,故名同心结。
(人名)古圣王之名。增一阿含经四十七曰:圣王名荏。经注曰:荏,晋言大眴,音如锦反。
(人名)王名。佛灭后七百年出,再建祇园精舍。法苑珠林三十九曰:经律大明祇桓寺之基趾,多云八十顷地,一百二十院,准约东西近有十里,南北七百余步,祇陀须达二人共造,..
禅林用语。谓乌、焉等字,于传写之间而讹成“马”字;引申一事物于众人之间,辗转相传,终失本义。我国古谚亦有“书经三写,乌焉成马”之语。禅林中亦每用此语讽刺语言文字..
(一)(467~527)南朝梁代僧。吴郡富春(浙江富阳)人,俗姓孙。与法云、智藏被誉称梁三大法师。七岁出家,入住虎丘西山寺,从僧回受五经。年十三,随僧回住建业白马寺,后..
梵名Kamala?īla。八世纪顷,印度中观派之学僧。生卒年不详。为寂护(梵?ānta-raksita)之弟子,曾于那烂陀寺教授怛特罗,后继寂护应西藏国王吃[口*栗]双提赞王(藏Khri-s..
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼(佛眼)菩萨同体;然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中,其形像为竖右..
(杂语)楞严经八曰:是故十方一切如来色目行淫,同名欲火。