授戒会
(仪式)于一般在家之人授与优婆塞戒优婆夷戒之法会也,除真宗外他宗皆行之。
(仪式)于一般在家之人授与优婆塞戒优婆夷戒之法会也,除真宗外他宗皆行之。
谓得玄理之极致。与“得证”同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。据景德传灯录卷三菩提达磨章载,一日,达磨见付法时机成熟..
(术语)诸种之神通也。有五通六通等。无量寿经上曰:诸通明慧。慧远疏一曰:诸通六通也。
【生差别有多种】 p0479瑜伽五十二卷六页云:复次生差别有多种。谓剎那生,相续生,增长生,心差别生,不可爱生,可爱生,下劣生,处中生,胜妙生,有上生,无上生。此中诸..
(书名)具名成唯识论述记。二十卷,唐慈恩大师着。解成唯识论。
(术语)与记别同。梁简文帝文曰:已于恒河佛所,经受记莂。
(书名)与阿毗达磨发智论同本异译。苻秦僧伽提婆,竺佛念共译。三十卷。犍度。译曰聚。积聚之义。发智论以有篇章八聚谓之八犍度论。..
(术语)又曰法界实相。法华说实相,华严说法界,同体异名也。
指北传汉译之四部阿含经典,亦为原始佛教之根本经典。即:杂阿含经(梵Sajyuktāgama)、中阿含经(梵 Madhyamāgama)、长阿含经(梵 Dīrghāgama)、增一阿含经(梵 Eko..
【欣】 p0829 入阿毗达磨论上八页云:欣,谓欣尚。于还灭品,见功德已;令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅槃。与此相应,名欣作意。..