瞋恚火
(譬喻)瞋恚之热恼如火,谓之瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切之功德,故譬之于火。增一阿含经十四曰:诸佛涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。..
(譬喻)瞋恚之热恼如火,谓之瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切之功德,故譬之于火。增一阿含经十四曰:诸佛涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。..
(物名)于如意珠中为最胜者,故云王。观无量寿经曰:其宝柔软,从如意珠王生。
梵语candrāya。为月天子(梵Candra,音译战捺罗)之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼,施予清凉之乐,故称之为甘露。战,为真言之体,义谓不死,于一切..
二十八部众之一。又称五部净。为千手观音之眷属,常跟随、拥护行者之善神。五净居即五那含,净居位于上天,炎摩罗则处下地。于善极果时,净居天示礼法;于恶极果时,炎摩罗..
【种种界】 p1260瑜伽五十六卷十页云:云何种种界?谓即十八界、展转异相性。
谓密教金刚界之五智如来。金刚界以大日、阿閦、宝生、阿弥陀及不空成就等五智如来,配于佛部、金刚部、宝部、莲华部及羯磨部,为五部之教主,或称部主。(参阅“五部”1154..
【作用道理】 p0686 瑜伽七十八卷二十页云:作用道理者:谓若因、若缘、能得诸法;或能成办;或复生已,作诸业用。如是名为作用道理。二解 如四道理中说。三解 显扬二十卷..
【成就最上涅槃】 p0667 瑜伽四十九卷十六页云:摄受如实圆证因故;如其所欲,皆能现行,自在转故;说名成就最上涅槃。..
(杂名)不动尊之童子形,谓之不动使者,给使于行人之意也。
(人名)俗姓淳于氏,唐扬州江阳县人,年十四,就智满禅师出家,研极三藏,尤精戒律。受日本入唐僧荣睿普照之请,与其徒一百八十四人至日本弘法。见宋高僧传十四。..