精灵
(杂语)神识也。业疏济缘记四下曰:精灵即神识。又邪鬼之上品也。楞严经六曰:如不断偷必堕邪道,上品精灵,中品妖魅,下品邪人诸魅所著。..
(杂语)神识也。业疏济缘记四下曰:精灵即神识。又邪鬼之上品也。楞严经六曰:如不断偷必堕邪道,上品精灵,中品妖魅,下品邪人诸魅所著。..
(杂语)临济录曰:学人拈出个机权语路,向善知识口角头。
(地名)梵音Gṛdhrakūṭa。耆阇崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀,揭梨驮罗鸠胝,姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鹫头,鹫峰,灵鹫。山顶似鹫,又山中鹫多,故名。在中印度摩..
北魏菩提流支译之金刚般若波罗蜜经中将一切有为法作九种譬喻,谓一切有为法,犹如星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云。即:(一)星喻,谓星宿于夜间即显明朗,而昼时为日光..
(譬喻)恩爱害道如毒药。为恩爱所系缚,而妨害佛道修行也。智度论十五曰:为邪见箭爱毒涂。
五种无间地狱之第五无间狱。又作形无间地狱。五无间地狱系属八大地狱中之阿鼻地狱。无间,即无间隙之意。地狱之广有八万四千由旬,狱中众生之身形亦有八万四千由旬,故众生..
二修之一。为“真修”之对称。在修观时,有所藉缘而修行者,称为缘修;若非藉缘而修行,即无修而修者,称为真修。于天台别教之修行阶位中,前者系指初地(欢喜地)以前之菩..
(术语)多数之生死。输回六道而经多数之生也。教行信证序曰:强誓弘缘,多生叵值。
以草书体写成之经典。丹铅总录卷十五与毕沅之关中金石记卷一中,皆有草书心经石刻之记载;该石刻今存于长安之碑林,相传系唐朝驸马郑万钧所书。一般佛教经文碑石,殊少以草..
系收集唐代荷泽宗之祖神会法语之书。完本今散佚不传。据景德传灯录卷二十八所收之“洛京荷泽神会大师示众”,及同书卷三十所收之“荷泽大师显宗记”,可知神会仅著有“南宗..