求自心智
【求自心智】 p0696 显扬十五卷二十一页云:求自心智、谓于顺决择分位、寻自心智。
【求自心智】 p0696 显扬十五卷二十一页云:求自心智、谓于顺决择分位、寻自心智。
【身识自性】 p0677 瑜伽一卷八页云:云何身识自性?谓依身、了别触。
【器世间无常性】 p1385瑜伽三十四卷二页云:又世尊言:苾刍当知,此器世间,长时安住。过是已后,渐次乃至七日轮现。如七日经广说。乃至所有大地诸山大海,及苏迷卢大宝山..
(人名)宋螺溪,传教定慧院净光法师义寂,天台荆溪尊者六世之法嗣也。佛祖统纪八有传。
(饮食)化缘乞食而得之荼也。
【母驼】 p0527瑜伽五十八卷二十一页云:问:何缘故忿说名母驼?答:似彼性故。由恶语者,于他言词,不能堪忍,增上力故;能障得彼教授教诫。..
(术语)如言缚脱。为烦恼所缚而不自在,故云结,悟理而脱结缚,谓之解。楞严经五曰:结缚同所因,圣凡无二路。
即悉昙字(a)(sa)(va)。又作阿娑缚。阿娑嚩三字为佛部等三部之通号,故以之相配于三部,即阿字为佛部、娑字为莲华部、嚩字为金刚部之种子,以此三字而统摄胎藏界之一..
为梵语māsa 之音译,意译为月。印度历法,自阴历十六日至翌月十五日为一个月,从月之开始至终了之前半月,亦即月亮由满月开始逐渐缺损,终至消失,称为黑分;从月亮开始出..
【欲行】 p0982瑜伽八十一卷七页云:欲行者:谓如十种受用欲中说。