念观两宗
指观无量寿经之念佛为宗(念佛三昧)与观佛为宗(观佛三昧)。此系我国净土宗高僧善导所判立之“一经两宗”,即以观无量寿经一经为本据之宗派又大别为念佛与观佛之两宗。念..
指观无量寿经之念佛为宗(念佛三昧)与观佛为宗(观佛三昧)。此系我国净土宗高僧善导所判立之“一经两宗”,即以观无量寿经一经为本据之宗派又大别为念佛与观佛之两宗。念..
梵名Sijhapura。位于北印度之古国。大唐西域记卷三载,僧诃补罗国周三千五、六百里,西临信度河(印度河)。此国之大都城周十四、五里,依山据岭,坚峻险固。农务少功,地..
木栾树之子。为木槵子之一种,可制数珠。[续高僧传卷二十](参阅“木患子”1471) p1473
【膝慧补特伽罗】 p1344集异门论四卷二页云:云何膝慧补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,为听法故;苾刍前坐。苾刍哀愍,为说法要;开示初善中善后善,..
【离染论】 p1425集异门论十二卷十一页云:离染论者:谓此正论,能正显了贪染过患,离染功德;故名离染论。
隋代僧。生卒年不详。俗姓郑。从学于亡名法师。以其擅长音调,于隋文帝开皇(581~600)年间,被敕为二十五众制度中之读经法主。采集诸经论及贤圣异说,撰成“论场”一部三..
(术语)阿难于十大弟子中,多闻第一也。增一阿含经三曰:知时明物,所至无碍,所忆不忘。多闻旷远,堪任奉上,所谓阿难比丘是。楞严经一曰:阿难见佛顶礼悲泣,恨无始来一..
(地名)八功德水之池。在极乐。无量寿经上曰:内外左右,有诸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬。纵横深浅,各皆一等。八功德水湛然盈满。..
(术语)Dhūta,又作杜荼,杜多。译曰抖擞,抖拣,洮汰,浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。行事钞头陀行仪编曰:善见云:头陀者汉言抖擞,谓抖擞烦恼,离诸滞..
【贤守定】 p1341成唯识论九卷十六页云:三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。