融熙
(1888~1959)广东番禺人(原籍浙江),俗姓汤。字雪筠。又号九指头陀。毕业于广东高等师范学校,以能文善辩著称。未出家前,曾任番禺小学校长、教育厅视学官、中央法币基..
(1888~1959)广东番禺人(原籍浙江),俗姓汤。字雪筠。又号九指头陀。毕业于广东高等师范学校,以能文善辩著称。未出家前,曾任番禺小学校长、教育厅视学官、中央法币基..
又称外相。即外观之相状行仪。亦即表现于外在之行、住、坐、卧等四威仪。盖无论男、女、出家、在家者,皆须注重身,口所作而显现于外之行止。往生要集卷中(大八四·五六中..
(譬喻)死杀人,故譬以刀。无常经曰:死刀随业下。
(经名)法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。
(术语)古今诸师向佛一代教而立之教门也。如天台之五时八教,华严之五教是也。是曰教相判释。法华玄义十列南三北七之十家立教,五教章上举古今之十家。华严大疏四叙二十余..
【中不寂静苦】 p0361集论四卷七页云:云何中不寂静苦?谓生色界,远离顺解脱分者。
(一)佛教丛林中,每日用斋时,为大众添饭菜、装茶水之作务,称为行堂。从事此项工作者,称为行堂师、碗头。(二)指“行者”之居所。又作行者堂、行者寮、行者房、选僧堂。行..
(名数)如来之大我,有八种之自在。
(植物)梵语曰尸利洒。译言合昏树。香药三十二味之一。见最胜王经七。优昙钵罗。译言合昏树。见演密钞五。
(782~841)唐代僧。属青原行思之法系。钟陵建昌(江西永修)人,俗姓王。少于石门出家,初参百丈怀海,历二十余年,未悟玄旨。怀海示寂后,参谒澧州药山惟俨,并嗣其法,..