卢至
(佛名)即楼至佛。【又】(人名)即卢至长者。
(佛名)即楼至佛。【又】(人名)即卢至长者。
(名数)一、光就居,人居此中相见即欲斗,泥犁中无兵,而自有兵相杀伤,无步数,又不死,其人长大,且以人间三千七百五十岁为一日,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁..
记载佛说大威德明王念诵法之仪轨。计有四本:(一)圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法,全一卷,唐代不空译。(二)大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨..
(菩萨)Ekajaṭa,翳迦为一,惹吒为髻。一髻尊之梵名也。
梵语devarsi。泛指天人与神仙。据理趣分述赞卷中谓,五趣之极,称为天;人而有神德者,称为仙。 p1336
“外道”之对称。佛教对于其他教门而称自教之教法为内道。有关内外道之分别,各家说法不一。据北本涅槃经卷十七载,道有常、无常二种,内道之道称为常,外道之道称为无常。..
四月八日灌佛会,灌浴诞生佛所用,作为香水香汤之五种材料,即桃、李、松、柏、柳等。[莹山清规卷下年中行事] p1071 ..
禅林用语。鬼怪之眼睛。比喻不正见,或毫无价值之见解。碧岩录第五则之夹注(大四八·一四四下):“山僧从来不弄鬼眼睛。” p4367 ..
秣剌耶,梵名Malayagiri。又作摩罗耶山、魔罗耶山、摩罗延山、摩利山。大唐西域记卷十秣罗矩吒国(梵 Malakūta)条(大五一·九三二上):“国南滨海有秣剌耶山,崇崖峻岭..
(物名)即木偶人,略云傀儡。四分律行事钞中曰:诸师不曾见此衣,谓如傀儡子戏围之类。同资持记中曰:傀儡子云者,木戏人也。又临济语录曰:如何是第三句?师云看取棚头弄..