本心
(术语)即本原自心也。六祖坛经曰:祖知悟本性,谓惠能曰:不识本心,学法无益。顿悟入道要门论上曰:问其心似何物?答:其心不青不黄不赤不白,不长不短,不去不来,非垢..
(术语)即本原自心也。六祖坛经曰:祖知悟本性,谓惠能曰:不识本心,学法无益。顿悟入道要门论上曰:问其心似何物?答:其心不青不黄不赤不白,不长不短,不去不来,非垢..
(术语)北斗七星中,当于其人生年之星曰本命星。二十七宿(唐用二十八宿西国除牛宿),中当于其人生年之星曰本命宿。算求本命宿之法,如宿曜经下,假令有人生于二月十七日..
(术语)慈(Maitrī)悲(Karuṇā)喜(Muditā)舍(Upekṣā)之四无量心也。从所缘之境,而谓为无量,从能起之心,而谓为等。以于平等起此心故也。增一阿含经序品曰:..
梵语upāya-pāramitā。为十波罗蜜之第七。音译沤波耶波罗蜜。又作方便善巧波罗蜜、方便胜智波罗蜜。可分回向方便善巧、拔济方便善巧二种。回向方便善巧即以前六波罗蜜所..
又作五增上缘、五缘。以佛为增上缘,念佛者所受之利益共有五种,即:(一)灭罪增上缘,又作现生灭罪增上缘。以阿弥陀佛为增上缘,消除一切之业障。(二)护念得长命增上缘,又..
【利益安乐差别】 p0704 瑜伽八十二卷十六页云:如是能令汝利益者,依增上戒说。如是能令汝安乐者,谓不依止弊苦艰难不自在行。如是能令汝利益安乐者,谓离欲者,增上心行..
(杂语)禅堂之树枝也。庾信安昌寺碑曰:禅枝四静,慧窟三明。少陵游觉寺诗曰:禅枝宿众鸟。
为唐代圭峰宗密(780~841)所分“禅三宗”之一。本宗不说示方便法门,而强调直示自心。与“教三种”之显示真心即性教相对应。宗密于其所著禅源诸诠集都序卷上之二,将当时..
又作版头。(一)头,即初之意。指僧堂中各板单之初位。如东北、西北、西南、东南四床,每床各有五人,依戒腊之次第居坐,四床之初位合称四板头;依次称为首座板头、后堂板头..
(菩萨)金轮佛顶之一。胎藏界释迦院五佛顶尊之一。