佛学词典-藏佛坑

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《敕修清规·日用轨范》云：“古云：衩袒登溷，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”《校定清规·参前特为新旧人汤》云：“请西堂或大耆旧一人相伴。”《备用清规·交代茶》云..

死鱼浮于水上，有人问僧：「鱼岂不是以水为命？」僧曰：「是。」曰：「为甚么却向水中死？」僧无对。﹝杭州天龙机和尚代云：「是伊为甚么不去岸上死。」﹞..

【僧跋】即等供之唱法也。寄归传云：三钵罗佉多，旧讹云僧跋。梵摩难国王经云：夫欲施食者，皆当平等，不问大小。于是佛令阿难临饭唱僧跋。僧跋者，众僧饭皆平等故。庄严论..

杭州无著文喜禅师，嘉禾语溪人也。姓朱氏。七岁，依本邑常乐寺﹝今宗福也。﹞国清出家剃染，后习律听教。属会昌澄汰，反服韬晦。大中初，例重忏度，于盐官齐峰寺，后谒大慈..

【八种真如】 p0078佛地经论七卷二页云：或说八种。谓不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去，八遣相门所显真如。

福州宝寿最乐禅师，古田人也。上堂：「诸佛不真实，说法度群生。菩萨有智慧，见性不分明。白云无心意，洒为世间雨。大地不含情，能长诸草木。若也会得，犹存知解。若也不会..

戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、在俗二众，二、相贸，三、决价，四、为己，五、自贸易，六、受。犯。”（戒疏记卷一二·一二·三）..

谓于欲界。思惟过患。如是欲界。是不善法。是下贱者。信解受持。佛及弟子。贤贵善士。共所呵厌。能为自害。能为他害。能为俱害。能灭智慧。能碍彼类。能障涅槃。受持此法。..

庆元府育王法达宝鉴禅师，饶州余氏子。僧问：「不落阶级处请师道？」师曰：「蜡人向火。」曰：「毕竟如何？」师曰：「薄处先穿。」..

华严孔目云二戒：一、性戒谓杀盗邪淫妄语，此四性自是戒，不待佛制，人若持之即得福，犯之即得罪，是名性戒。二、遮戒遮即遮止，谓饮酒多有过失，能犯诸戒。是故佛特遮止..