足食八种
亦名:八遮、八足子题:自恣足、少欲足、秽污足、杂足、不便足、谄曲足、停住足、自陷曲足、自己足行宗记·释九十单提法:“八遮者,亦名八足。一、自恣足。檀越恣与,比丘..
亦名:八遮、八足子题:自恣足、少欲足、秽污足、杂足、不便足、谄曲足、停住足、自陷曲足、自己足行宗记·释九十单提法:“八遮者,亦名八足。一、自恣足。檀越恣与,比丘..
庞行婆,入鹿门寺设斋,维那请意旨。婆拈梳子插向髻后曰:「回向了也。」便出去。
【境识俱遣】指客观的外境,与主观的心识同时俱遣。主客俱遣,即得唯识实性,亦即绝待的真如境界。《转识论》曰:‘境识俱泯,即是实性。’唯识宗立论,在于破遣有情对我法..
[出显扬圣教论]比量者。谓思惟决择。推度境界。定其理也。一相比量谓随其所有相貌相属。或由现在及先所见推度境界。如以见幢故。比知有车。以见憧故。比知有火。如是以王比..
昔有一僧参米胡路,逢一婆住庵。僧问:「婆有眷属否?」曰:「有。」僧曰:「在甚么处?」曰:「山河大地,若草若木,皆是我眷属。」僧曰:「婆莫作师姑来否?」曰:「汝见..
阿弥陀佛的十二个光明尊号,即:无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。..
亦名:不足数白衣、有具戒缘须俗服者亦足数、白衣行事钞·足数众相篇:“上明僧相,并形同出家,相有滥故,得共法事;必着俗服,相形明了,亦无同法之义。十诵白衣,谓本受..
寒山子者。世谓为贫子。风狂之士弗可恒度推之。隐天台始丰县西七十里。号为寒暗二岩。每于寒岩幽窟中居之。以为定止。时来国清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食..
《敕修清规·日用轨范》云:“古云:衩袒登溷,草履游山,莫践法堂,回互耆旧。”《校定清规·参前特为新旧人汤》云:“请西堂或大耆旧一人相伴。”《备用清规·交代茶》云..
【僧跋】即等供之唱法也。寄归传云:三钵罗佉多,旧讹云僧跋。梵摩难国王经云:夫欲施食者,皆当平等,不问大小。于是佛令阿难临饭唱僧跋。僧跋者,众僧饭皆平等故。庄严论..