自然智
梵语svayambhū-jāna。指诸佛不藉功用,自然而生之一切种智。又作自然智慧。隋代吉藏于法华义疏卷六,解释法华经譬喻品所述之自然智,谓总明空、有二智,而任运了知空、有..
梵语svayambhū-jāna。指诸佛不藉功用,自然而生之一切种智。又作自然智慧。隋代吉藏于法华义疏卷六,解释法华经譬喻品所述之自然智,谓总明空、有二智,而任运了知空、有..
(术语)娱乐执着也。法华经譬喻品曰:犹故乐着,嬉戏不已。大悲经三曰:若有众生,乐着生死三有爱果。
【想蕴】 p1228如五蕴中说。二解 如名色差别中说。三解 五蕴论二页云:云何想蕴?谓于境界、取种种相。四解 广五蕴论三页云:云何想蕴?谓能增胜取诸境相。增胜取者:谓胜..
【地等诸界作业】 p0616瑜伽六十六卷十一页云:又于一向坚色聚中,唯有地界,能作业用。若于欲界,亦有色香味界作业。于色界中,但有色界,能作业用。余水火风及与声界,唯..
【无间同行相应】 p1077杂集论五卷十七页云:又有无间同行相应。谓在有心位。
【尸骸】 p0889 大毗婆沙论三十九卷十页云:问:若一切剎那、皆有无常相者;何不一切时皆有尸骸相现?答:若有根身灭、有根身生者;无尸骸相现。若有根身灭、无根身生者;..
【所缘缘性】 p0740 俱舍论七卷四页云:如是已释等无间缘;所缘缘性,即一切法,望心心所,随其所应。谓如眼识,及相应法,以一切色为所缘缘。如是耳识,及相应法,以一切..
(修法)无垢净光大陀罗尼经所说,造塔灭罪之法也,陀罗尼中以阿弥陀佛为本尊。
惑,指烦恼。即谓迷于贪欲、瞋恚、愚痴等烦恼而染污真性。天台智顗之维摩经略疏卷一(大三八·五六四中):“故知虽具惑染,愿力持心亦得居也。” p4944 ..
全称金刚手秘密主。即金刚萨埵。于诸经中,金刚手与秘密主之名互出。金刚萨埵名秘密主,有深浅二义,若依浅略释,则秘密主为夜叉王之异名,夜叉之身口意速疾隐秘,难以了知..