圣
(一)梵语 ārya,巴利语ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日常行事之断食、安息日等,亦称为圣。 西元前十三世纪末,..
(一)梵语 ārya,巴利语ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日常行事之断食、安息日等,亦称为圣。 西元前十三世纪末,..
因明用语。又作有法(梵 dharmin)、前陈、体、自性。为因明三支作法中,宗支(命题)之主部。通常称为前陈,相当于西洋论理学中命题之主词。因明之法,前陈名词必含有后陈..
妙色身,梵名 Surūpa,音译素噜波。为密教施饿鬼法时所供奉五如来之一,系与东方阿閦佛同体。妙色之“色”,乃现象、形、形态等义,而非色彩之色。盖此尊系东方金刚部大曼..
(天名)Prajāpati,译曰生主,梵王之别名。见钵啰若钵多曳条。
(印相)译曰剑印。慧琳音义三十六曰:朅伽,唐云剑。
(菩萨)Vajraratna,金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之上首。是与虚空藏菩萨异名同体也。标摄持功德财宝,以如意珠为三摩耶形。其忿怒身为军荼梨夜叉,即宝生如来..
(人名)Piṅgala(Nilanetra),梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰:今所出者,是天竺梵志名宾伽罗,秦言青目之所释也。..
(杂语)以金泥所写之经文也。
(杂名)譬经之散文曰散花。其偈颂曰贯花。又曰花偈。又谓达磨之传法偈。祖庭事苑三曰:花偈:初祖达磨传法,一花五叶之偈。..
(杂语)Nāman,又作娜么,昙么。译曰名。俱舍光记五曰:梵云那摩,唐言名,是随义、归义、赴义、名义。谓随音声归赴于境,呼召色等名能诠义。演密钞五曰:梵语娜磨,此译..