佛学词典-藏佛坑

佛学词典

【受缘爱四句分别】 p0732 瑜伽十卷十二页云：问：若受为缘，皆是爱耶？设是爱者，皆受为缘耶？答：应作四句。或有是爱，非受为缘。谓希求胜解脱，及依善爱而舍余爱。或受..

（物名）禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。

（衣服）Kaṭhina，又作迦提，羯絺那。衣名。译曰坚实，功德。比丘九十日安居行终后，人所供养之衣，此衣依安居之功，有五种之德，故名功德衣。五德者，一受此功德衣上不行..

（故事）韦提希闻观经之说法而开悟无生法忍也。观无量寿经曰：说此语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，..

（饮食）Asaru，药名。止观一之五曰：如服阿娑罗药先用清水。同辅行曰：阿娑罗药，未详形状。（罗BhumeaLacera）。

（杂语）法者法规，度者度量也。无量寿经下曰：都无义理，不顺法度。

（术语）又云夏腊。自四自十六日至七月十五日，一夏九旬之安居既竟，即为比丘一法腊。如言法岁几何等？释氏要览曰：夏腊即释氏法岁也。..

（术语）十大惑之一，憍慢之妄惑也。

（术语）一曰非安立真如。谛者，真如之理诚实也。

为一种古代印度之文字。悉昙字记（大五四·一一八六上）：“健驮罗国喜多迦文独将尤异，而字之由，皆悉昙也。”关于此语，古来说法不一，日本十九世纪之悉昙学僧行智认为喜..