破见
谓以邪见破坏正见。如外道以六十二邪见破坏佛之正见。其意义与谤法相同,在佛法则为至极之重罪。 p4233
谓以邪见破坏正见。如外道以六十二邪见破坏佛之正见。其意义与谤法相同,在佛法则为至极之重罪。 p4233
(一)位于江苏镇江郊外之金山。相传为东晋元帝(或谓明帝)时所创建。前临长江,与焦山、北固山同为江南文人雅好游历之处,自宋代以后,才广为世人熟知。梁武帝天监四年(50..
(术语)Namomitābhāya buddhāya又,Namomitayus buddhāya,又作南无阿弥陀(引)佛陀(引)耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之..
(名数)法界者,一切众生身心之本体也。法,轨则也。界有性分二义。若约事说界,即是分义。谓随事分别故也。若约理说界,即是性义。谓诸法性不能变易故也。以此性分,互相..
(835~902)唐代曹洞宗僧。蓟门玉田(河北)人,俗姓王。二十五岁,于范阳延寿寺受具足戒。学小乘戒律,复从学于终南山翠微寺之无学。后参学于筠州(江西)之洞山良价座下..
【淫欲受用】 p1037瑜伽五卷五页云:复次淫欲受用者:诸那落迦中所有有情,皆无淫事。所以者何?由彼有情,长时无间,多受种种极猛利苦。由此因缘,彼诸有情,若男,于女不..
【策修习】 p1185集论六卷八页云:策修习者:谓为对治惛沉掉举随烦恼。
(佛名)施饿鬼之法,五如来中北方如来之名,即释迦如来也。秘藏记本曰:离怖畏如来北方释迦牟尼佛。(中略)离怖畏如来者,成所作智用变化身也。住六道四生界,为一切众生..
(公案)百丈上堂,常有一老人听法,随众散去。一日不去,丈乃问立于前者何人。老人云:某甲,于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问:大修行底人还落因果无?某甲答他道:不落..
即断绝烦恼。漏,为烦恼之意。 p6566