尼陀那目得迦
(术语)Nidānamātṛka,根本说一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那译因缘。目得迦译本事。十二分经中之因缘经与本事经也。..
(术语)Nidānamātṛka,根本说一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那译因缘。目得迦译本事。十二分经中之因缘经与本事经也。..
(名数)旧译曰因缘,次第缘,缘缘,增上缘,新译曰因缘,等无间缘,所缘缘,增上缘。一因缘,谓六根为因,六尘为缘也。如眼根对于色尘时,识即随生,余根亦然,是名因缘。..
(杂名)从手出财宝,名宝手。维摩经佛道品曰:示入贫穷而有宝手功德无尽。
(物名)为信号之幡也。祖庭事苑三曰:今晋朝,唯白虎示信,用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙,有去来之信是也。
亦名:犍稚、犍地、磬、钟子题:召僧七相、犍地、臂吒犍槌、犍迟羯磨疏·集法缘成篇:“犍槌者,梵本声论云,犍地,此云磬,亦曰钟也,乃金石二物耳。故五分云,随鸣者作之..
(名数)生病死三者,谓为三天使。
(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。
禅宗公案名。全称香林坐久成劳。碧岩录第十七则(大四八·一五七上):“僧问香林:‘如何是祖师西来意?’林云:‘坐久成劳。’”意在指示学人须照顾一己眼前之事,速见本..
(术语)真言行者,寝息时,应想入金刚三昧,起时,应想自金刚三昧起。其起时之真言曰:唵拔折罗底悉吒。金刚顶义诀曰:修习瑜伽者,常想自身常为普贤金刚身。若寝息时想入..
(术语)有想与无想之有情。法华经随喜功德品曰:有形,无形,有想,无想,非有想,非无想,无足,二足,四足,多足,如是等在众生数者。金刚经曰:若有想,若无想。..