佛学词典-藏佛坑

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与“长夜”之义同，谓暗夜漫漫而永无天明破晓之时，比喻生死轮回之长久。盖愚痴众生流转于生死暴流而无法解脱，犹如处于漫漫暗夜。观经玄义分（大三七·二四六上）：“洒甘..

【欲漏】 p0983瑜伽六十四卷十七页云：复次略由五相，建立欲漏。一、不定地事生随眠故，二、随顺恶行故，三、善相违故，四、耽着诸欲故，五、能生坏苦苦苦果故；彼诸烦恼，..

【舍寂静】 p0973瑜伽五十卷二十一页云：云何舍寂静？谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已；不喜不忧，安住上舍，正念正知。如是耳闻声已，..

【假施设】 p1027瑜伽十三卷十七页云：云何假施设？谓于唯法，假立补特伽罗；及于唯相，假立诸法。

【毗钵舍那三摩地所行影像与能缘心】 p0864 瑜伽七十七卷二页云：世尊！诸毗钵舍那三摩地所行影像，彼与此心、当言有异？当言无异？善男子！当言无异。何以故？由彼影像、..

指头向北，面朝西，右胁向下而双足相叠之横卧姿势。释尊即以此姿势入涅槃。大毗婆沙论卷一九一谓，释尊行北首而卧之理由有数种，例如释尊预知般涅槃后，无上法炬将炽燃于北..

【顺取法】 p1106品类足论六卷十页云：顺取法云何？谓一切有漏法。

（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，为其弟子。北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫觋，捕玄..

梵名Ratna?ikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行，至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛、宝积佛、宝顶佛。大智度论卷四（大二五·八七上）：“从..

谓阿弥陀佛之心光摄取照护念佛行者。心光，又作智慧光，指佛心所起之光明。观念法门（大四七·二五中）：“彼佛心光常照是人，摄护不舍，总不论照摄余杂业行者，此亦是现生..