有验
验,证、效之义。由修法或祈祷等而产生之灵验现象,称为有验。恒常显示其灵验者,即称为有验者。 p2461
验,证、效之义。由修法或祈祷等而产生之灵验现象,称为有验。恒常显示其灵验者,即称为有验者。 p2461
(界名)Vṛhatphala,色界第四禅天八天中第三天之名。在第四禅天为凡夫得生之天最胜处,自此已上五天(八天中)称为五净居天。独为圣者之生处。俱舍颂疏八曰:于色界中,..
(杂语)译曰上座。出于名义集一。
(术语)阿弥陀佛十二光之一。佛之光明能破一切众生无明之闇,故名智慧光。赞阿弥陀佛偈曰:佛光能破无明闇,故佛又号智慧光。..
(术语)谓无有过于此者。善见律一曰:无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰:无有能过者,故号为无上。净土论注曰:无上者,此道穷理尽性,更无过者。..
即指伽蓝。昔印度之须达长者欲购买祇陀太子之园林,以建造精舍。太子戏言若以黄金铺满园地,即售之。长者即依言以象驮金铺地,太子感其诚挚,遂献园地,由长者兴建祇园精舍..
梵名 Pānini。又作波腻尼、波尼你、巴尼尼。系古印度著名文法家。健驮逻国娑罗睹逻(梵 ?alātura)人,生于西元前四至三世纪。据大唐西域记卷二健驮逻国条载,波尔尼生而..
以梦中出现狼、虎、狮等各种幻像比喻虚妄不实之事。善见律毗婆沙卷十二(大二四·七六○上):“眠时梦见山崩或飞腾虚空,或见虎、狼、师子、贼逐,此是四大不和,梦虚不实..
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上(大五四·一二四七上):“无常有二种,一暂住无常,二念念无常。”[大智度论卷四十三]..
魏晋时代僧。河内(河南沁阳)人,俗姓万。又作白远。字法祖,故亦称帛法祖。于少时发道心,启父出家,辞理切至,父不能夺其志,遂改服入道。师才思俊彻,敏朗绝伦,每日诵..