法泰(陈扬都金陵)[《续高僧传》卷一]
释法泰。不知何人。学达释宗跨轹淮海。住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。知名梁代。并义声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。挟道孤游远化东鄙。会虏冠勍殄。侨寓流离一十余年。..
释法泰。不知何人。学达释宗跨轹淮海。住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。知名梁代。并义声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。挟道孤游远化东鄙。会虏冠勍殄。侨寓流离一十余年。..
[出华严经]十大数者。华严经阿僧祇品。心王菩萨问佛。云何阿僧祇乃至不可说不可说。佛即为说算数无尽之法。积成十种大数也。然数法有三等。一下等数法。十十变之。即一变十..
亦名:贼来逐去法行事钞·诸杂要行篇:“毗尼母,令虚发弓声,使贼去。十诵,贼来当击钟振铃掷石,云石下石下,怖之令去。若逐失衣,着僧衣还本处;若无人空,随于近处,有..
【弥戾车】兴福曰:恶见也。资中曰:应是边邪不正见,死堕边地下贱也。长水曰:此乐垢秽人,亦名蔑戾车、弥离车。
[出金刚经疏]一须陀洹果梵语须陀洹。华言入流。又名预流。即初果也。谓此人断三界见惑尽。预入圣道法流。故名入流。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二斯陀含果梵语斯陀含..
【唱萨】此言讹也。正言娑度,此云善哉。
旧说曰:“普说为升座,或上堂亦称升座。”忠曰:“古有上堂称升座者,如《临济录》。后世升座与上堂不同,诸录已分二名,不可概为一也。又日本称升座者,多有散说,与普说..
南岳石头怀志庵主,婺州吴氏子。年十四,师智慧院宝偁。二十二试所习,落发,肄讲十二年,宿学敬慕。尝欲会通诸宗,正一代时教。有禅者问曰:「杜顺乃贤首宗祖师,也谈法身..
(名数)一、众生忍,忍者忍耐也。诸众生以种种恶害加之,我能忍耐不起瞋恚,谓之众生忍。二、无生法忍,忍者安忍也。理原为不生不灭,今但言不生,又名无生,菩萨于无生之..
【室洒】旧翻弟子,新云所教。南山曰:学在我后名弟,解从师生名子。天台云:师有匠成之能,学者具资禀之德,资则舍父从师,敬师如父。师之谦让,处资如弟。故夫子云:回也..