善伏(唐衡岳沙门)[《续高僧传》卷二十六]
释善伏。一名等照。姓蒋。常州义兴人。生即白首。性知远离。五岁于安国寺兄才法师边出家。布衣蔬食日诵经卷。目睹七行一闻不忘。贞观三年。窦刺史闻其聪敏追充州学。因尔日..
释善伏。一名等照。姓蒋。常州义兴人。生即白首。性知远离。五岁于安国寺兄才法师边出家。布衣蔬食日诵经卷。目睹七行一闻不忘。贞观三年。窦刺史闻其聪敏追充州学。因尔日..
始因罗什法师得名。先是长安自汉废到秦兴三百余年。朝市旷绝。虽数伽蓝归向者少。姚兴世鸠摩罗什(此云童寿)。于大寺中构一堂。以草苦盖于中译经因此名之也。..
释智聪。未详何人。昔住杨都白马寺。后住止观专听三论。陈平后度江住杨州安乐寺。大业既崩思归无计。隐江荻中诵法华经七日不饥。恒有四虎遶之而已。不食已来经今十日。聪曰..
忠曰:“秉拂人请堂头趺坐,故令侍者问讯,此谓请趺坐问讯,或省言趺坐问讯,堂头到此据椅矣。如日本禅林入院开堂,比住持举垂语,侍客为请趺坐,到列剎和尚上位前问讯,转..
【娑竭罗】或娑伽罗,此云碱海。书曰:江汉朝宗于海。庄子曰:溟海者,天池也。淮南子曰:海不让水积,以成其大。孙卿子曰:不积细流,无以成海。老子曰:江海所以能为百谷..
以善、恶、无记(非善非恶)三性来分别二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性质非善非恶,故称无记根。 p5109 ..
亦名:反抄衣戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群反钞衣行入白衣舍。居士讥言,无有惭愧,如王臣居士种。比丘举过,佛诃制戒。”(含注戒本卷下·四·二)..
指能于自然无碍之中,作无穷变化之禅定。法华经玄义卷四上、法界次第初门卷下之上皆列举出九种大禅,其中之第六种为一切行禅,乃含摄大乘一切行法之禅定。一切行禅又细别为..
亦名:叉腰戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病胁下生疮,若僧伽蓝内,若村外,若作时,若道路行者。”(含注戒本卷下·五·八)..
寒山子者。世谓为贫子。风狂之士弗可恒度推之。隐天台始丰县西七十里。号为寒暗二岩。每于寒岩幽窟中居之。以为定止。时来国清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食..