僧弼(宋京师彭城寺)《高僧传》卷七
释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼曰。至道不弘淳风..
释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼曰。至道不弘淳风..
福州长庆慧棱禅师,杭州盐官人也。姓孙氏。禀性淳澹,年十三于苏州通玄寺出家登戒,历参禅苑。后参灵云,问:「如何是佛法大意?」云曰:「驴事未去,马事到来。」师如是往..
释善伏。一名等照。姓蒋。常州义兴人。生即白首。性知远离。五岁于安国寺兄才法师边出家。布衣蔬食日诵经卷。目睹七行一闻不忘。贞观三年。窦刺史闻其聪敏追充州学。因尔日..
【荃提】荃,谓荃草,出昆仑山。提,谓可迁徙提挈也。见经音义。
始因罗什法师得名。先是长安自汉废到秦兴三百余年。朝市旷绝。虽数伽蓝归向者少。姚兴世鸠摩罗什(此云童寿)。于大寺中构一堂。以草苦盖于中译经因此名之也。..
释智聪。未详何人。昔住杨都白马寺。后住止观专听三论。陈平后度江住杨州安乐寺。大业既崩思归无计。隐江荻中诵法华经七日不饥。恒有四虎遶之而已。不食已来经今十日。聪曰..
亦名:反抄衣戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群反钞衣行入白衣舍。居士讥言,无有惭愧,如王臣居士种。比丘举过,佛诃制戒。”(含注戒本卷下·四·二)..
亦名:金相三种子题:已成金、未成金、金铤、已成未成金、铤冶资持记·释释相篇:“金有三品:一、已成金,二、未成金,三、已成未成金。银亦三种。”(事钞记卷二一·二六..
亦名:种卑子题:旃陀罗、严炽、主杀人行宗记·释九十单提法:“律中种卑者,云汝是旃陀罗种,除粪种,竹师种。”(戒疏记卷一三·二七·二)资持记·释师资篇:“旃陀罗,..
释法和。荣阳人也。少与安公同学。以恭让知名善能标明论纲解悟疑滞。因石氏之乱率徒入蜀。巴汉之士慕德成群。闻襄阳陷没。自蜀入关住阳平寺。后于金舆谷设会。与安公共登山..