佛学词典

法师处躬《佛祖统纪》

佛教人物传

法师处躬。永嘉人。号一庵。久从圆辩得其旨。晚主南湖。有辩才善说之誉。脱略窠臼不滞节目。有求指示者。执笔便书。申明祖意独出众说。远近学者推为宗师。正旦结光明期。湖..

大同广澄禅师

五灯会元

澧州大同广澄禅师,僧问:「如何得六根灭去?」师曰:「轮剑掷空,无伤于物。」问:「如何是本来人?」师曰:「共坐不相识。」曰:「恁么则学人礼谢去也。」师曰:「暗写愁..

唯识名词白话辞典

【得】二十四种不相应行法之一。得是成就不失的意思,依一切法造作成就者名为得。《百法明门论直解》说:‘得者,依一切法造作成就假立。’而《百法纂释》中则谓:‘言得者..

法师知廉《佛祖统纪》

佛教人物传

法师知廉。赐号通鉴。久学螺溪。以其师崇建殿宇。将永岁寒之绩为请彭城公钱俨(忠懿王弟)作传教院碑于螺溪。时太宗雍熙三年也。..

凡夫妄语五位

南山律学词典

戒本疏·四波罗夷法:“凡夫妄语,随缘无量,以罪定名,不出五位:谓波罗夷、僧残、偷兰、波逸提、突吉罗也。就此五位,约分为二:(一、前二种)夷兰二妄,同出世法,成诳..

七常住果

佛学大辞典

(名数)楞伽经四明七种之常住法:一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩罗识、六空如来藏、七大圆镜智也。此法在修谓之因,在证谓之果。..

圆通可仙禅师

五灯会元

庐山圆通可仙法镜禅师,严州陈氏子。僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「寸钉牛力。」曰:「学人不会。」师曰:「参取不会底。」..