塞毕力迦
【塞毕力迦】此云苜蓿。汉书云:罽宾国多苜蓿。
【塞毕力迦】此云苜蓿。汉书云:罽宾国多苜蓿。
行事钞·持犯方轨篇:“具缘成犯者,先明成犯意。业不自成,成假修造;诸缘和具,方结罪福。必片乖阻,拥结方便。故律中犯相,并托因缘。为罪居六聚,忏法又别。不同化教,..
法师本空。四明奉化人。自号虚堂。父姓徐为农。每高僧过门。必款接加礼。母夜见神光绕室因而有娠。为儿异伦等。蔬食诵经志在出家。年十四。依尊胜法存剃发。初从智涌受教观..
[出华严经随疏演义钞]一菩提广大屈梵语菩提。华言道。谓闻无上菩提。广大深远。心便退屈。是名菩提广大屈。二万行难修屈谓闻布施等波罗密多。修之甚难。心便退屈。是名万行..
释慧询。姓赵。赵郡人。少而蔬食苦行。经游长安受学什公。研精经论尤善十诵僧祇。乃更制条章义贯终古。宋永初中还止广陵大开律席。元嘉中至京止道场寺。寺僧慧观亦精于十诵..
(名数)一、真心,为众生本具之如来藏心,真净明妙,离虚妄之想者。二、妄心,为起念而分别生一切种种之境界者。楞严经曰:从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体..
越州大珠慧海禅师,建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖,祖问:「从何处来?」曰:「越州大云寺来。」祖曰:「来此拟须何事?」曰:「来求佛法。」祖曰:「我这..
(经名)佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷,金刚智译,称为金刚智仪轨。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷,不空译,称为不空仪轨,佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经,一卷..
言答和示相答。言答是以言语来作答;示相答是示现种种的形相来作答。
法师悟恩。字修已。路氏常熟人。年十三。闻诵弥陀经心有所感。遂投破山兴福寺求度。初学毗尼。闻天台三观六即之说深符其意。晋开运初。造钱唐慈光因师室。因讲次覆述剖析幽..