过量覆疮衣戒缘起
亦名:覆疮衣过量戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘患疮,脓血流出,污僧卧具。听以大价衣覆疮,着涅槃僧。至白衣家,言我有患,当褰涅槃僧,以此覆疮坐。六群..
亦名:覆疮衣过量戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘患疮,脓血流出,污僧卧具。听以大价衣覆疮,着涅槃僧。至白衣家,言我有患,当褰涅槃僧,以此覆疮坐。六群..
释教亨字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其乘白马而下曰。我生..
【得】二十四种不相应行法之一。得是成就不失的意思,依一切法造作成就者名为得。《百法明门论直解》说:‘得者,依一切法造作成就假立。’而《百法纂释》中则谓:‘言得者..
庐山万杉院绍慈禅师,桂州赵氏子,参照觉。问曰:「世尊付金襕外,别传何物?」觉举拂子,师曰:「毕竟作么生?」觉以拂子蓦口打。师拟开口,觉又打。师于是有省,遂夺拂子..
资粮道者,谓诸异生所有尸罗,守护,根门饮食知量初夜后夜常不睡眠勤修止观正知而住。复有所余进习诸善,闻思修所生慧修习此故,得成现观解脱所依器性,谓诸异生所有尸罗,..
释道营。未详何人。始住灵曜寺习禅。晚依观询二律师谘受毗尼。偏善僧祇一部。诵法华金光明。蔬素守节。庄严道慧治城智秀皆师其戒范。张永请还吴郡。蔡兴宗复要住上虞。永后..
戒本疏·四波罗夷法:“凡夫妄语,随缘无量,以罪定名,不出五位:谓波罗夷、僧残、偷兰、波逸提、突吉罗也。就此五位,约分为二:(一、前二种)夷兰二妄,同出世法,成诳..
庐山圆通可仙法镜禅师,严州陈氏子。僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「寸钉牛力。」曰:「学人不会。」师曰:「参取不会底。」..
[出四分律]谓比丘当深信因果。常生惭愧。戒行精进。法义无忘。方堪授人戒法。若不能如是者。则不可也。(梵语比丘。华言乞士。)一无信信为万善之本。众德之基。比丘若不具足..
忠曰:“生饭亦言出生,出众生食之略言也。”《行事钞·讣请设则篇》云:“明出众生食,或在食前唱等,得已,出之,或在食后,经论无文,随情安置。《资持记》云:‘虽通前..