同体大悲
【同体大悲】观一切众生与己身同体,而生起拔苦与乐、平等绝对的悲心,称同体大悲。亦即初地以上菩萨,摄众生于自体,以众生之苦为己苦,生起的哀伤之心。..
【同体大悲】观一切众生与己身同体,而生起拔苦与乐、平等绝对的悲心,称同体大悲。亦即初地以上菩萨,摄众生于自体,以众生之苦为己苦,生起的哀伤之心。..
亦名:劝增衣价戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,先受自恣请而往,求索知足,于求中减少作;从亲里求;从出家人求;或为他求;他为己求;若不求自得者。”(含注戒本..
思义号净慧住灵山二十三年。退居草堂。一日别众而逝。众念诵。久之忽复省曰。适随观音大士行见金色沙门长身垂臂。谓我曰。汝报缘未尽。过七日当遣迎。至期趺坐而化。瘗龛之..
高祖龙树菩萨者。南天竺国梵志种大豪贵家也。始生于树下。由龙成道。因号龙树。幼而聪哲。才学超世。处在襁褓上举两切。下音保。小儿衣也闻诸梵志诵四韦陀典。各四万偈。偈..
见〈卓子〉处。忠曰:“斗彩金襕等,周围卓四面到地者,言卓围也,与卓袱不同。大鑒已言袱子并卓围,二物可知也。”《水浒传》云:“香车龙亭,抬放忠义堂上,中间设着三个..
[出释氏要览]一求财不遂求财不遂者。谓犯戒之人。既违佛制。梵行全亏。所求赀财。皆不遂意也。二设得衰耗设得衰耗者。谓犯戒之人。既缺净行。纵使苦求。所得赀财。福薄难消..
【烦恼障】又作惑障。指妨碍菩提之道,而使无法证得涅槃的烦恼而言。此与所知障并称为二障。《成唯识论》卷九谓,扰乱众生身心,妨碍证得涅槃的一切烦恼,称为烦恼障。烦恼..
觉苑《大日经演密钞》云:“梵语瞿醯,此云念诵。”忠曰:“今禅林念诵,谓念十佛名也。”三八日念诵,见〈节时类·三八日〉处。《敕修清规·念诵》云:“维那先离位,至门..
戒本疏·十三僧残法:“(一、今释)众僧作法谏主之时,四伴影响助成破僧;僧寻设谏,拒而不受,故曰助破违谏戒也。(二、引古解)有人言此名助恶遮僧不听谏违谏戒。何以知..
【九种心住由六力成办】 p0096瑜伽三十卷十页云:当知此中,由六种力,方能成办九种心住。一、听闻力。二、思惟力。三、忆念力。四、正知力。五、精进力。六、串习力。初由..