六通院绍禅师
台州六通院绍禅师,一日,涌泉问:「甚么处去来?」师曰:「烧畬来。」泉曰:「火后事作么生?」师曰:「铁蛇钻不入。」住后,僧问:「不出咽喉唇吻事如何?」师曰:「待汝..
台州六通院绍禅师,一日,涌泉问:「甚么处去来?」师曰:「烧畬来。」泉曰:「火后事作么生?」师曰:「铁蛇钻不入。」住后,僧问:「不出咽喉唇吻事如何?」师曰:「待汝..
[出法集经]一能忍所打谓菩萨以得如响平等智力。虽被人捶打。而能忍受不加报也。(如响者。谓如空谷之答众响也。)二能忍所恼谓菩萨以得镜像平等智力。虽被人恼害。而能忍受不..
【末笯曷利他】西域记云:唐言如意。即婆沙论师。
又名九有。三界共有九地,其中欲界占一地,其他色界和无色界各占四地,即五趣杂居地、离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地、空无边处地、识无边处地、无所有处..
[出华严经随疏演义钞并三宝章]一泥龛塑像为佛宝泥龛塑像者。佛灭度后。以泥木雕塑为像。住世不绝。是为佛宝也。二黄卷赤轴为法宝黄卷赤轴者。即今大藏经卷是也。以其住世不..
苦谛下四行者:一、无常行 谓观五受阴因缘生,新新生灭,故无常也。二、苦行 谓观五受阴若无常,即是苦。为无常之所逼也。三、空行 谓观五受阴一相异相无故空,即是空。四..
依唯识论,明万法唯识之理,故名唯识宗,因此宗乃究明万法性相之宗,故又名法相宗。
九个漏泄人体中不净物的地方,即人的两眼、两耳、两鼻、口、大便处、小便处。
亦名:覆头戒释名行事钞·随戒释相篇:“覆头者,若以树叶碎段物,若衣覆也。”(事钞记卷二五·三七·一三)
法界次第云:苦以逼恼为义,一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。苦有三种:一、苦苦 二、坏苦 三、行苦今三苦有别有通:一、别者,三苦即别对三受: 一、苦受 ..